الاحدى : جعفر السلامي - رضى السلامي - الأحسائي : نسبة إلى الأحساء وهي الهجر ( أنوار البدرين ص 382 ) قال الياقوت هي مدينة بالبحرين وأول من حصّنها وجعلها قصبة هجر هو أبو طاهر الحسن بن أبي سعد الجنوبي ( الگناوه‌اى ) ( معجم البلدان - احساء ) وقد قتل في 301 : شمس الدين - عبد - عبد الامام - عبد اللّه - فرج اللّه - محمد - ( مكرر ) يحيى - أحمد البحريني : المعاصر للأفندى ( 1066 - 1131 ) . قال في ترجمة علي بن يونس البياضي ( 791 - 877 ) في « الرياض ج 4 ص 256 » : رأيت مجموعة عتيقة بأصفهان من جملة كتب - السيد احمد البحراني المعاصر نزيل أصفهان كلّها بخطّ البياضي هذا . فيظهر أنّه كان من العلماء المعاصرين له كانت له مكتبه رأى من جملتها هذه المجموعة . أحد البحريني : ( ازدهر 1117 - 1135 ) هو ابن سليمان بن علي بن سليمان بن أبي ظبية البحراني المقابى الشاخورى العالم الفقيه المحدّث الأصولي صاحب « عقد اللئال في فضائل النبي والآل » ( ذ 15 رقم 1897 ) في مجلّدين فرغ منه في شعبان 1117 وعبّر فيه عن سليمان بن عبد اللّه المأحوزى ( 1075 - 1121 ) ب [ شيخنا دام ظله ] فيظهر أنّه تلميذه . وكان سليمان الماحوزي تلميذ والد المترجم له سليمان بن علي . وللمترجم له « الأسئلة الأحمدية » ( ذ 2 رقم 300 ؛ ذ 20 رقم 3274 ) . ويأتي أخوه علي بن سليمان الذي كتب عبد اللّه السماهيجى ( 1086 - 1135 ) كتابه الموسوم ب « الرسالة العلوية » ( ذ 11 : 210 رقم 1259 ) في جواب أسئلته ( ذ 2 رقم 357 ) ورأيت من تصانيفه « الكشكول » الذي فرغ من بعض أجزائه في احمدآباد گجرات الهند ، سنة 1135 ( ذ 18 : 71 رقم 729 ) « وله « نزهة الناظرين » ( ذ 24 رقم 644 ) . احمد البغدادي : ( ازدهر 1141 - 1166 ) هو الفاضل الناظم الناثر الفقيه احمد ابن جب البغدادي . رأيت تقريظه على « القصيدة الكرارية » المنظومة 1166 الّتى ذكرناها في ( ذ 4 رقم 1582 ؛ ذ 17 : 126 رقم 664 ) ومعه تقريظ جمع من علماء